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완성상처붉은 몸가부장제결함엑소시즘『하얀 사슴 연못』미래시돌봄노동주인비평가의자세개발독재시대선험적 조건성장담우리김민지시쓰기발생유기체적 문제설정여성시생태동화귀거래사(歸去來辭)정선임상호주체도그지어MZ세대김초엽작은구원서사말년의 양식오토픽션잡음어글쓰기이주혜조연정최현식SF상상력나눔(참여)전래동화 연구김지하내밀성의시바다 가는 날희소 미래재일조선인 문학접속비평팽팽함이실비사라짐류수연권박장대성얼굴 대 얼굴하마구치 류스케티모시모턴문학오키나와 스파이잃어버린 소년출판제도실재론반려종아버지혼재김기정희망농민시적 사건내셔널리즘『재재소소』아렌트부동산그로테스크 미학뒤섞임교섭장돌뱅이음악과시우다영거울이데아파레이돌리아팔림프세스트타자성거대언어모델취약함시적 구원시의 대중화난해성한국현대시이재훈의 시한강우주문학여성SF외밀유령여성적 글쓰기절망층위기억과 성찰8·15 해방도시 공간비인간동물절멸대가이린아시집감정혼모노연속과 불연속관계성부정신학그림 없는 그림책이린아시의_확장장석원연루반생태임지은한연희죽음 수용한여진시집생태공동체동시조돌탑쌓기운동아동문학평론현대시보르헤스의현관안보윤황동규김이듬생성비사물이찬규여성한재범고기가장낭독회동화작가 문선희유스토피아인간학시간마은의 가게현재주의성장함윤이개념적 쓰기생성언어비평비일상유목적 주체학문해방기최소모멸감아르보패르트중산층 프레카리아트해바라기 동시대중문화투기자본주의쓰는욕망타율성수치심머리카락호혜성현장 비평커먼즈임승유트라우마환상성능청스러운 유머담론재현의 윤리재일‘아는 것’과 ‘느끼는 것’(비)체험봄날의책아이황정은1인칭문학비평투명함이영광김준현연민그림자손유미비극순서경외성귀옥윤슬빛성명진김언유크로니아청소년소설걸음박노해친족공론화가장假裝이미지음악집독법강연호여성서사쓰레기동시상상침묵의언어환상나혜시집강혜빈신체성LLM교양자기면역성장소설임정민박세미정동선택상호의존입체 구성방식과수원길시선상호성이웃움직임죽음초기화한정현추억극시지역문학가족의 의미화양극장박동억현대시학상호육체성세대악의 평범성기억미군정기외계인생명력배반의 형식조해진시간성황인찬인류세SF잠재적 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것연옥송기원장편김현투명한표현송남순포스트휴머니즘김상규쪽배동인거짓말능동적무화백낙청생존유계영한민족이지아비정규직‘거리 없음’다시쓰기오믈렛민주주의자동사의시남지은신작시노벨문학상신성/세속괜찮은삶나혜오류사유현대시와 삶의 지평신경증이해할수없는점이마음에듭니다유학생타자의 고통<이것은 대사관이 아니다> <되살아나는 목소리> 조해진행갈이투명존재론추모장르무화과 이야기소외山史 현대시 100년관마법배수아잠든 사람과의 통화올라퍼 엘리아슨재현의 폭력성주객 융합이병승서정시김혜순냄새익숙함과의 결별절반의 진리수평적 관계자기 이야기의 주인식물 기르기한유주순수양안다오래된 미래1990년대언어일인칭속류 객체 중심주의세계확장상징형식이종민인간중심주의공연성함께-되기연극성최진영이소호우울한 허무주의수제비 뜨는 저녁시중(時中)‘매개 없음’불안정 노동횡독난간미국유학불행김숨추리소설시적 크로노토프황녹록비인간담론중용문학의 정치성개구리 극장죄/참회빈자리호주이민이야기무단인용시원이미지역설왕관자의식김미용부정성조말선민구개체이상우길상효존재의 위기감상성백연숙포스트대의제두음성찰병원이세기AI 문학조시현김경수중립타인의 고통이재무장송행진곡빛을 걷으면 빛교차나종영 시인운동체포스트모던김원석인터내셔널탄생성테라포밍전염한국시비평시대착오구윤재김기태감시자본주의김재홍생활타자를 포용하는 공동체부드러운 마음윤혜지디아스포라한영옥영원한 지금제주 4.3이원

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김재복 문학평론

어린이와 문학 2024년 여름호 (모두모아 187호)

잘 산다는 것을 생각해보는 시간 ― 이금이의 『허구의 삷』에 대하여

『허구의 삶』은 49세로 생애를 완성한 허구의 이야기이면서, 49세 어른 지상만이 자기 삶의 변곡점을 맞이하는 이야기다. 허구와 지상만은 친구로 알고 지낸 30년과 만났으나 잊고 지낸 15년 정도 시간까지 더하면 생애 전반을 함께 해 온 사이였다. 비록 회복 불가한 병을 얻었으나 삶을 정리하고 장례까지 준비해놓은 것으로 보아 허구는 자기 생을 완성한 인물이...

강동희 문학평론

아동문학평론 2024년 봄호(제190호)

동화가 들려주는 할머니 이야기

김동영 「빗방울 저금통」, 김송순 「할머니네 돌담집」, 양연주 「생활의 달인 찾기」, 윤태원 「할머니의 시계」, 이현정 「민요소녀」 1. 들어가며 갈수록 시간이 빠르다. 경쟁하듯 역동하는 세계에서 우리는 날마다 쏟아지는 새로운 것들에 어떻게든 적응해야만 한다. 시의를 읽는 것은 시민의 교양이자 의무이므로, 시류를 타지 못해 뒤에 남은 이들은 쉬이 비웃음 ...

이원기 문학평론

계간 현대비평 2024년 여름호(제19호)

현대소설론 보강(補講·補強) ― 안서현 작가론

1. 나는 어떻게 비평을 쓰게 되었나 몇 달 전 안서현 선생님께로부터 본인의 작가론을 써줄 수 있겠냐 는 친절한 제안을 받았다. 비평가론을 써보는 건 처음이다. 그게 더 낫다…. 안서현론을 쓰기 위해 우선 내가 기억하는 안서현에 대해 떠올려 보기로 했다(편의상 호칭은 생략한다). 안서현을 처음 만난 건 어느 해 가을, 서울과학기술대학교의 한 강의실이었...

이원기 문학평론

계간 자음과모음 2024년 여름호(제61호)

예민한 동시대인들 ― 전하영, 『시차와 시대착오』

예민한 동시대인들 – 전하영, 『시차와 시대착오』 이원기 1. 관찰하는 동시대인들 아감벤은 「동시대인이란 무엇인가?」라는 글에서 다음과 같이 쓴다. “참으로 동시대인이란 자신의 시대와 완벽히 어울리지 않는 자, 자기 시대의 요구에 순응하지 않는 자, 그래서 이런 뜻에서 비시대적인/비현실적인 자이다. 하지만 바로 이런 까닭에, 바로 이 간극과 시대...

전승민 문학평론

계간 문학들 2024년 가을호(제77호)

문학의 ‘무단 인용’과 삶의 자기 서사 편집권에 관하여-정지돈론 — 나는 너를 말하고 너는 나를 말한다

문학의 ‘무단 인용’과 삶의 자기 서사 편집권에 관하여-정지돈론- 나는 너를 말하고 너는 나를 말한다1) 문학은 누군가의 사유지가 아닙니다. 문학은 공유지입니다. 우리는 그곳으로 자유롭고 용감하게 걸어 들어가 자신만의 길을 찾아야 합니다.- 버지니아 울프2) 1부 접근 1. 자기 재현과 전시의 시대 칠 년이 지났다. 미국 할리우드의 영화 제작자 하비 ...

남기택 문학평론

계간 신생 2024년 겨울호(제101호)

폐허의 푸른 성전 ― 고진하 시와 지역 생태주의

1. 고진하 시는 출발 당시부터 지금까지 생태주의적 태도를 표방해 왔다. 그는 1987년 『세계의 문학』에 「폐가」 외 4편의 작품을 발표하면서 문단 활동을 시작했다. 1953년 강원도 영월 출신인 고진하는 유년의 시간을 전형적인 농촌 공동체에서 보낸 듯하다. 등단작의 소재들에서부터 고향의 원체험이 중심 화소로 묻어나고 있다. 기독교적 세계관의 투영 역시...

민선혜 문학평론

계간 문학과사회 하이픈 2024년 가을호

간(間) 의 기록 ― 문지혁론

내 안에 있을 무언가를 찾아서 익숙하고 편한 것을 기어이 버려야만 한다면 그 이유는 무엇일까. 예를 들면 직과 업, 가족과 친구 그리고 언어 같은 것들 말이다. 지금–여기에 머무른다면 지금까지의 삶을 그대로 살아갈 것이고 익숙함이 내어주는 편안함과 안온함 덕분에 때때로 행복할 것임을 알지만, 그럼에도 불구하고 모든 것을 버리고 아주 낯선 곳으로 떠나야만 ...

신동옥 문학평론

계간 문학인 2024년 가을호(제15호)

한국 현대시와 자본의 시학

마샬 버만은 ‘모든 견고한 것은 대기 속으로 녹아 사라진다’는 마르크스의 은유적인 선언을 제목으로 삼은 ‘현대성론’에서 20세기 초에 러시아에서 혁명과 아방가르드가 동시에 선취된 원인이 무엇인지 되물은 바 있다. ‘저개발 모더니즘’이 그것이다. 후진성과 저개발 상황이 어떻게 정치와 미학에서 아방가르드를 낳았는지라는 아포리아에 대한 해답이다. 첫째는 ‘스스...

이재훈 시, 문학평론

계간 청색종이 2024년 겨울호(제14호)

정동의 쓸모와 관계의 사유 : 한영옥, 『허리를 굽혔다, 굽혀 준 사람들에게』 (청색종이, 2024)

한영옥이 구현한 성찰적 메시지는 오랜 경험과 지혜에서 진작된 토대 위에 감정의 세목들을 세심하게 더듬어 시인으로서의 자존과 철학적 인식으로 통하는 길을 열어 놓는다. “한번이라도 神을 느꼈다면 신은 존재하는 것”이라는 시인의 전언은 인간의 마음을 찾아가는 도정에서 건져 올린 말이다. 시는 인식의 소산도 감정의 나열도 아닌 인식과 감정이 통합된 ‘낯선 감각...

황수대 문학평론

어린이와 문학 2024년 여름호 (모두모아 187호)

위선과 왜곡, 성찰과 치유 ― 이금이 청소년소설집 『벼랑』을 중심으로

소설은 작가가 상상력을 동원해 만들어낸 어떤 이야기를 통해 독자와 대화를 시도하는 장르이다. 아무리 흥미로운 이야기라 하더라도 그것이 정작 독자에게 다가가지 못한다면 즉, 독자와 원활하게 소통하지 못한다면 그것은 소설로서 아주 치명적인 단점이다. 특히 동화와 청소년소설처럼 특정한 대상을 염두에 두고 창작되는 경우라면 더욱 그렇다. 따라서 작가는 창작에 있...