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시인안미린황녹록기억과 성찰친구김태형타자성애도생성언어부끄러움『황색예수 2』감정생태동화『개구리 극장』『검은 머리 짐승 사전』생태계MZ세대장다리꽃현대시와 지상의 꿈아파트김민지여수의 사랑자기서사인간학반생태박세미새로움손님이수명작약은 물속에서 더 환한데엑소시즘『재재소소』상호의존성오늘은 진행이 빠르다이데아문사저녁한영옥발생아르보패르트박규현겨울최승희곽효환의 시김명이최백규트램을 타고트랜스내셔널남도의 시고재귀봄날디스토피아동거혼모노기억장르소설일기한국시비평오래된 미래여성서사이근화괴물음악집의미주의밤섬상처최석균장소성연속과 불연속역설인터내셔널청자론멸종상호의존한여진시집신귀거래(新歸去來)정선임임경렬 시인거울심진경이용훈시중(時中)자연권승섭연옥소설론개인성보르헤스의문턱시세계의 해체조시현노벨문학상우다영우울애니미즘다시쓰기대면불편민중시현대한국시Paratexts이행성현대시와 현실인식반려종박문영감시자본주의정지돈긴급조치김봉곤에코토피아사랑하는 싸움변윤제조선족두부를 구우면 겨울이 온다시간의_중첩생태주의삼색도아렌트답사장수진추리소설조명희이승희시의 대중화저자성남성중심주의제주4.3백온유마조히즘병원나혜현실주의적 미학주의자현재진행형불확실성비평디지털토피아아동감응(感應)입체 구성방식그레텔과 그레텔세계의 되풀이살풀이바다 가는 날서정시김경인초능력문법정영효송종원재현 주체신독(愼獨)콜리플라워갱신투명한표현퀴어신동옥의 시이지아기믹하얀사슴연못포스트휴먼퍼포먼스 아트위수정낭만적사랑과구원과수원길강연호근원난해성요즘비평초과하이햇한국사회과잉기후위기생성이웃박민정이해할수없는점이마음에듭니다장대성투명감응이산하아이러니문답한강_노벨문학상돌봄미조의 시대무기력자본주의 리얼리즘관계성주체인유권선희AI 시생성문학한유주살아있음탈구축실존시마나눔(참여)도착단절올라퍼 엘리아슨혼종이타심낭독회비정규직미래의손초롱불소멸알파벅스교차강성은낙관복각본봄날의책자기 삶의 주인가족의 의미가장낭독회미적인 것타자를 포용하는 공동체생명력 전개비평가의 수용 과정한낙원 과학소설상그림 없는 그림책여성킬러전봉건하마구치 류스케시뮬라시옹청소년김지하신유물론네트워크이다희시집리뷰시민문학무용성원융의 섭리총체성.이애자이미지문학의 경제말의 사용리피트비-사물화미로형 프레임비인간담론신해욱시적 크로노토프김종연38도선무능비애5·10총선거우애장르문학유계영감상성장석원비사물문학의 정치성진정성존재의 위기아비오믈렛소다수우주적 상상푸른 바다 검게 울던 물의 말사라짐출판제도지역-생태시검은 사슴자연과 향유의 미학김보나빛을 걷으면 빛빈자리손동인 중장편 동화암시신데렐라원형타인의 고통독자성시적 구토추성은아름다움안보윤연민생성형AI시적 시간이상우동시조백낙청숭고자의식연결공포아름다운 영혼서발턴최기종 시인AI예술속류 객체 중심주의재현의 윤리신성/세속매너리즘민주주의고선경이찬규전하영계간평공동체 의식우화하인학교논란박현덕 시인인과신새별비인간존재김이강작품론관계짓기무녀특이점모던체험차도하풍경발생론적 메커니즘무대화혐오여성 혐오이주상실스케일삶과 죽음한정현브랜딩글쓰기중층적 상징체계‘거리 없음’한영원황유원『초자연적 3D 프린팅』오류새롭게_열리는_풍경비평가의 창작 과정김기림8·15 해방거짓말서바이벌게임부동산AI죄책감콤플렉스절망모티프천사놀이사물 이미지강우근성장강보원윤슬빛절반의 진리시적 주체보리밭김개영생성언어예술아포리즘미적 사건성인지 감수성취약성생태문학부조리범주포스트-휴먼 비판내적체험적산가옥의 유령타자의 고통변혜지탈식민-냉전춤은 영원하다

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김영임 문학평론

계간 자음과모음 2024년 봄호(제60호)

“눈부신 슬픔” : 황유원, 『하얀 사슴 연못』

“눈부신 슬픔”1) - 황유원, 『하얀 사슴 연못』2) 황유원의 첫 시집3)에 실린 권두시 「루마니아 풍습」을 읽으면서 나는 ‘고전적’이라는 단어를 떠올렸다. 왜 그 순간 내 입가에 ‘고전적’이라는 단어가 떠오른 것인지를 사후적으로 생각해 보았다. 어떤 예술 작품을 ‘고전적’이라고 말하는 것은 그 단어를 사용하는 사람이 예술을 대하는 태도에 따라 찬사가...

선우은실 문학평론

현대시학 2024년 1-2월호(제617호)

‘아닌 것’으로 ‘아닌 것이 아닌 것’을 말하는 세 가지 이상한 방법

세 가지 이상한 이야기가 있다. 이 모든 이야기는 시의 형태로 전개된다. 시를 이야기의 형식으로 포착한다는 것도 조금 이상한 이야기인데, 그 이야기로부터 시적 이미지와 주제 혹은 시의 말하기 방식이 드러난다는 것도 이상하다면 좀 이상한 점일 테다. 한 권의 시집에서는 여느 때보다도 살아 있음이 분명한 사람이 죽음을 대하는 이야기를 다룬다. 삶의 희로애락은...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 8월호(제416호)

모티프, 인유, 몽타주, 알레고리 — 신동옥 시의 미학적 방법론 (하)

3. ‘저항군’의 모티프, 대결과 패배의 충돌, 인유-몽타주-알레고리 신동옥 시의 중요 모티프들 중에서 둘째 유형별 사례로서 ‘저항군(Résistance)’ 모티프는 기본적으로 전투적 은유가 생활적 은유와 연계하지만, 더 나아가 정치적 은유, 연애적 은유, 종교적 은유, 존재적 은유, 가족적 은유 등 복수의 은유들과 연계하면서 다층적이고 복합적인 의...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 7월호(제415호)

모티프, 인유, 몽타주, 알레고리 — 신동옥 시의 미학적 방법론 (상)

1. 일곱 모티프, 인유에서 알레고리로 전이되는 미학 2001년 『시와 반시』로 등단한 신동옥은 첫 시집 『악공, 아나키스트 기타』에서 종교적 신성에서 세속적 욕망에 이르는 거대하고 중층적인 시적 공간 속에서 영혼과 육신, 음악과 정치, 별빛과 어둠 등의 대립적 상징체계들의 경계를 횡단하는 유목적 상상력을 전개함으로써 2000년대 이후 시 쓰기의 독...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 4월호(제412호)

자연 서정과 도시 풍자, 시간성의 주제와 언어적 매개의 방법 ― 강영은의 네 가지 시적 양식과 그 중층적 복합성

강영은의 시는 두 권의 서정 시집에서 출발하여 세 번째 시집 『녹색비단구렁이』(종려나무, 2008), 네 번째 시집 『최초의 그늘』(시안, 2011), 다섯 번째 시집 『풀등, 바다의 등』(문학아카데미, 2012), 여섯 번째 시집 『마고의 항아리』(현대시학, 2015) 등을 경유하고 일곱 번째 시집 『상냥한 시론』(황금알, 2018)을 지나 여덟 번째 ...

김언 문학평론, 시

계간 현대비평 2024년 여름호(제19호)

생성언어비평을 제안하면서 제기되는 문제들

생성언어비평의 필요성과 성립 요건 하루가 멀다 하고 인공지능 관련 뉴스가 쏟아지고 있다. 특히 2022년 말 OpenAI에서 챗GPT라는 대화형 인공지능을 공개한 이후부터는 가히 신드롬이라고 할 만큼 여기서도 인공지능, 저기서도 인공지능 얘기가 한창이다. 너무 많은 기사와 담론이 단시간에 쏟아지다 보니, 평소 인공지능에 관심을 두어온 입장에서도 제대로 정...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 4월호(제412호)

종교적 신성과 그로테스크 미학 — 이재훈 시의 중층적 상징체계와 발생론적 메커니즘 (하)

3. 아폴론과 디오니소스, 아버지라는 실재, 파괴의 시학과 녹색 불 이재훈의 시는 첫 시집에서부터 다섯 번째 시집에 이르기까지 일관되게 ‘도시적 현실’에 대한 극단적인 냉소와 환멸 및 풍자가 자기 책망과 학대 및 훼손을 동반하는 ‘그로테스크 미학’을 보여준다. 이 글의 목적은 표면적으로 드러나는 ‘그로테스크 미학’이 어떤 내면적인 ‘원천’ 및 ‘과정’을...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 3월호(제411호)

종교적 신성과 그로테스크 미학 ― 이재훈 시의 중층적 상징체계와 발생론적 메커니즘 (상)

1. 여섯 가지 상징체계와 발생론적 질서 1998년 『현대시』로 등단한 이재훈은 첫 시집 『내 최초의 말이 사는 부족에 관한 보고서』에서 종교적 신성에 대한 기억과 도시적 현실의 환멸 사이에서 생기는 고통을 묵시록적 상상력과 신화적 상상력으로 견디며 유목적 몽유의 어법으로 형상화함으로써 2000년대 이후 새로운 시 쓰기의 한 방향성을 제시해 왔다. 타...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 1월호(제409호)

침묵 속의 사유와 감응, 연민과 경외 — 곽효환 시의 구조화 원리

곽효환의 다섯 번째 시집 『소리 없이 울다 간 사람』(문학과지성사, 2023)에서 시적 공간은 1부에서 ‘북방의 시인’이라는 그의 별칭에 호응하듯 주로 만주, 시베리아, 연해주, 북만, 중국 대륙 등의 광활한 북방 공간을 가로지르고, 2부에서 주로 티벳 고원을 지나 베트남 등의 남방 공간까지 뻗어 나간다. 그리고 3부와 4부에서는 한국으로 회귀하여 선산이...

하혁진 문학평론

계간 청색종이 2024년 가을호(제13호)

없는 사람이 살기는 겨울보다 여름이 낫다고 하지만 ― 임지은, 고선경, 송정원, 구윤재의 시

계절이 오고 가는 것은 자명한 진리이지만, 그러한 왕래를 실감하는 것은 각자에게 개별적인 사건입니다. 완연한 가을이 되어서야 여름의 시들을 펼칩니다. 계절과 계절사이, 안녕하신가요. 생각해보면 지난여름은 무척이나 덥고 길었습니다. 발바닥이 녹아 시간에 달라붙은 것처럼 끈적끈적 느리고 더디게 흘렀습니다. 높은 기온과 습도의 날씨가 계속된 탓도 있지만, 꼭 ...