본문으로 바로가기 주메뉴 바로가기

대한민국 태극기이 누리집은 대한민국 공식 전자정부 누리집입니다.

공식 누리집 주소 확인하기

go.kr 주소를 사용하는 누리집은 대한민국 정부기관이 관리하는 누리집입니다.
이 밖에 or.kr 또는 .kr등 다른 도메인 주소를 사용하고 있다면 아래 URL에서 도메인 주소를 확인해 보세요.
운영중인 공식 누리집보기

한국문학 비평 아카이브

주제 0

난해성페미니즘 비평고선경아동문학이원이야기세계의 창조김복희농민편지하곡 공출도연명조해진노동10월 항쟁가부장제병원남도의 현대시인최백규소학생시원이미지인류세SF살풀이기대하마구치 류스케타자를 포용하는 공동체귀여움검은 사슴문법언어적 매개의 방법이재복다시쓰기천쓰홍경외동화시집리뷰성인지 감수성이웃상상력여성 혐오정동 정치소멸영원환상 동물임지은작은구원서사노래한민족반생태강연호있음비장이린아시집착시지옥알파벅스원구식스트리킹연밥중산층 프레카리아트엄마의 완성김지하『시작법』0302♡동물-시올라퍼 엘리아슨사이키델릭메타시자아강릉석과불식(碩果不食)시적 언어조말선종달새무기력고통생명력커먼즈시의 커머닝환경동화『하얀 사슴 연못』분열황녹록시와 시학김혜순초능력마은의 가게6.25전쟁사유현대시여성 노동자수옥단독자해골청자론자동사의시트라우마낙관만주현대시와 현실인식아동문학평론공백개발독재시대은유론서사학삶과죽음의병치시간의_중첩성기완문학적 연대얼굴 대 얼굴절멸체호프쓰기공포타인의 고통SF시개인생존생명정치이타심이재훈의 시에크리튀르현재주의반려종환상연금술이수명팔림프세스트독자성객체선적인 것호주이민존재론장승리추모보리밭근대문학의 종언정체성장다리꽃LLM모국어김기림하얀사슴연못사건으로서의 시시의 본분과 역할의인화싱코페이션이상한 이야기독법이상마음자율성주어휴머니즘농담시간연결최소음악과시씨앗『검은 머리 짐승 사전』일상 너머비정규직메타픽션문지혁누의 자리한유주순수독자몰래 환했다65년 체제서발턴이데아김상화미지未知김태경한영옥배수아문학적 시간강영은의 시귀신브랜딩글쓰기전통신유물론시인론한국시비평바다 가는 날불편감응푸른 바다 검게 울던 물의 말포스트-휴먼 비판영원한 지금절제된 시조 미학포스트휴머니즘상실다른 보편주의우정저자성재현의 윤리이미지와 상징상처작별하지 않는다생태동화비루함문학비평조연정박탈진정성축복을비는마음서수진영화쓰레기문사정보 내러티브샤워젤윤슬빛김민지난간자두부산아동문학회기억주인재일김명이박연준제주 4.3유머시의 대중화유계영엑소시즘송종원의아함미군정기신수형아름다운 영혼뉴블루칼라플라톤마을사임성규 시인세계확장무한경쟁사회정재학유신시대자기 이야기의 주인저녁인물화한강자기면역조대한이장욱원융의 섭리팽팽함추억낯섦조시현이승희오리진기믹박소란박경용이소호환유 경제비존재적산가옥의 유령시의_확장발생하이햇콤플렉스무대화감싸기외밀계간평월급사실주의김이강서정우편마차 안에서고기다큐멘터리평화문답시세계의 해체초전의식부정신학엄마황석영나상(裸像)열림사라짐인류세소년이 온다봄날재현의 폭력성요즘비평공동체 의식역사공동체당근밭_걷기김기진잠든 사람과의 통화복각본범주세계문학식물 되기숨바꼭질절반의 진리김기정배반의 형식시적 주체청소년소설이희주한연희노동시불확실성문맹퇴치마조히즘콜리플라워신해욱김숨불안한국현대시김정환생성언어예술허리를굽혔다굽혀준사람들에게청각김재홍그림 없는 그림책리뷰권력AI문학곽효환문질빈빈미국유학반-소통환경실종탈식민-냉전중력비사물유목적 주체머리카락은 머리 위의 왕관창비시론비애감상성시인불교아브락사스개체성역사남길순 시인거울입체 구성방식아이러니포스트대의제도착학원부재의 존재탈구축픽션전래동화 연구기다림소외AI시『화두』무단인용감상자비-사물화문학의 자율성김현금성탐험대번역어미미친 여자브레이브 뉴 휴먼예소연가족행위자연결명연속과 불연속오래된 미래아포칼립스송남순웃픈 삶박민정2024년변윤제남도의 시시민문학인정투쟁공생김상규공통감각초기화미적 사건아름다움기본값자기 삶의 주인희망김경인문학시의언어『시와 시학』수평적 관계황인찬추성은MZ세대강지수AI시대글쓰기최진영냄새헬프 미 시스터신새별마법시적 크로노토프생성형AI친밀한 폭력자본주의 리얼리즘도사리 송창작윤리동화와 소설거짓말죄책감탈식민주의알레고리머리카락구병모문학의 정치성인간중심주의주인과노예부조리거소슬픔고성만 시인잠깐의 공동여성적 글쓰기1994년담담『재재소소』양선형시선현장 비평부끄러움순서공감시마AI 문학포스트모던대중문화박해울스케일친족헤테로토피아가장낭독회공론화두 사람신용목생성문학디지털토피아자연과 향유의 미학읽는 노동내면타자성순환장수진문명 구성체상상인터페이스백비권민경무대언어 소동극오믈렛김형중동시대 문학세계네트워크이소풍황지우텍스트조선족불평등관계짓기막스 피카르트(Max Picard)비가역적 시간전쟁투명이산하성명진박화목 아동문학 독본아포리아보편 교양황형철 시인사물소다수생성언어비평『초자연적 3D 프린팅』상징형식생명실험성시뮬라시옹시대김영산실존사회박노해존재 사건사실행갈이재일조선인 문학해바라기 동시몰래 온 사랑경계부정성평론집 리뷰소설콘텐츠트램을 타고생성이린아이원석목소리생태계사물 이미지어른함윤이바닥투명한표현해방후세대일기생활청자하인학교증여매너리즘그레텔과 그레텔빈 공간시중(時中)생애의완성벼랑AI 시리듬면역정치의미주의배움애니미즘패턴월평두부전미래『이 왕관이 나는 마음에 드네』여수의 사랑김선오이애자생물 구성체탈주배제SNS갱신유기체적 문제설정질문서바이벌게임수치심생태공동체문장박인환죽음판타지상실과 소외AI야버즈하와이사과능동적무화현실주의적 미학주의자비인간남지은취약성오토픽션SF상상력주체론무한복제기계여성성동심거대언어모델이해할수없는점이마음에듭니다이선진불투명성언어굴절단시조천수호박참새왕관비판시간의_착란메타 비평선험적 조건우화긴급조치자의식시적 사건파레이돌리아희소 미래여행협동적 창조새롭게_열리는_풍경조명희매체우울한 허무주의얼굴없는목소리도그지어주객 융합추리소설1930년대오키나와 스파이불안정 노동캔슬컬처골드러시5·10총선거이규리연옥상호성진실박세미혐오김기태손동인 중장편 동화정영효틴티나블리교섭중립개구리 극장시적 구토재난최미정 시인말의 힘침묵단절문학의 경제전봉래박규현성장담이상한 역설장송행진곡김종삼공연성위수정이정화민주당김석범자기돌봄퍼포먼스 아트기후문학동시조시인장돌뱅이다시 쓰기인공지능현대한국시장르소설임정민영어덜트 시가면이민자시대착오세대이명윤상상 경험저글링교차성엄시연계급답사운동체차영아임유영전춘화어둠권선희자기서사생성형 인공지능폭력문단김지연동화문학여성시문학평론가김태형디지털 플랫폼임승유기억과 성찰근대 문학낙천주의우애돌봄중용팬데믹패러디교차비일상춤은 영원하다8·15 해방초과다중우주김행숙김언운동장 바라보기김소연동시이영광청소년타자모녀성해나한여진비평지역-생태시과잉Balcon황동규시뮬라크르아포리즘두부를 구우면 겨울이 온다겨울언캐니문학동네형상화 방식이실비장르퀴어비인간동물현대시와 지상의 꿈놀이걸음하늘과땅의일치재현 대상여성결핍을 이기는 문학이서하오장환순진한삶말의 사용김보나불행안미란그로테스크 미학대가송기원일상잃어버린 소년순수성발생론적 메커니즘이소중입니다애도차도하교양 서사문학사정통성매력신동옥의 시층위감응(感應)얽힘괴물두려운 낯섦진술안보윤『개구리 극장』유크로니아쓰는욕망차호지밤은내가가질게여성SF새로움시 비평전봉건기후위기지역문학한기욱수제비 뜨는 저녁자연광장우주적 상상대면이다희상호신체성탄생성한국전쟁연신내취약함김원석봄날의책저항김종연음악성도피정지돈골계신독(愼獨)디스토피아탁동철SF문학묘사한낙원 과학소설상이설빈육호수의 시안과 밖시간성의 주제신자유주의천사총체성.치유.유학생자연신오류이지아말년의 양식김이듬재현 주체빛을 걷으면 빛미래전개도이_시는_누워있고_일어날_생각을_안한다그림자밤섬박정인 시인남성중심주의동거가장假裝예민함미래의손관찰붉은 몸투명함민구 시집김명인대화박지은페미니즘현대성이숭원홍용희정신분석이야기 유전자평행세계성혜나상호의존성일상성과 트라우마 기억근원쪽배동인디페시 차크라바르티민주주의이소연현대시와 삶의 지평유희경에코토피아국가도출론노벨문학상기록우울류수연소설론윤혜지소음우연한미래에우리가있어서도시구윤재차도하시인추상성김시종켄 리우내셔널리즘인간학수용주민현절망연루한라산자국어에프터글로우시쓰기김혜진주미경테라포밍강보원할머니혁명장소애투기자본주의이근화시간성범선과시음악집혼종정우영 시인기울기악의 평범성모성평론상호육체성감정보르헤스의문턱이미지어머니와 딸손유미한여진시집미적인 것아버지오인백은선괜찮은삶티모시모턴두음동학허구의 진실도래다르게 보는 용기세모 네모 청설모이세기타율성종교적 신성아르보패르트김개영김현장교양구멍김환태의 비평나종영 시인권박인과페이르루이 포르결함상호의존(비)체험외국기원석신생사랑하는 싸움공상과학소설정동타자의 고통미래시우주문학토리의 꿈환상성한낙원과학소설 선집성귀옥미학적 방법론초롱불생성언어 예술생태시고형진38도선여자이별애도의 글쓰기임선우김애란정치성신데렐라원형안미린AI예술아동동시대 문화언어리피트감통(感通)구조화 원리김향지신생의방법론몽상민구허밍김용희상황극백무산체험장르문학건축중층적 상징체계스토리스케이핑『세상의 모든 최대화』이종민20세기라는 복잡계성장박동억공동언어폐허이주서사공동체미학헤맴속류 객체 중심주의친구박현덕 시인내적체험지식애암시시비평『황색예수 2』감시자본주의박종언특이점바닷가에서담론제주 4·3메타소설감동우다영죄/참회이상인 시인귀거래사(歸去來辭)상호주체교육잡음어실패미조의 시대현대시학유해 도서움직임잉여이주횡독현재진행형낭만적사랑과구원최현식장르문법장석원하드보일드 액션미래파울음실뜨기신작시현대문학민중시비평가의 수용 과정호명마윤지성찰숙희이향상상계세월호연대‘매개 없음’기행우리 그때 말했던 거 있잖아양안다생태SF천상별밭이진역사의 종언김경수최승희외계인안현미고진하반복예술이찬규모노드라마관계별들의속삭임개념예술무녀공론장성장소설재현글쓰기모티프쪽배생존서사그늘여성서사소설남한전하영상생의 운동상속형식<이것은 대사관이 아니다> <되살아나는 목소리> 조해진송정원생태김봉곤우미옥최석균생태문학존재의 위기신귀거래(新歸去來)한국시의미래김미용트랜스휴머니즘파과논란서정시믿음개체토지개혁이별 후의 이별프레카리아트한스 크리스티안 안데르센 상 한국후보의 의미빈자리미로형 프레임청소년 문학침묵과 쟁론한백양화양극장몽타주국가 폭력발밤발밤제도동심.이효림대대(對待)겨울밤 토끼 걱정원폭력존재의_물러남정선임발코니서정의 윤리만남강우근한재범신성/세속자기서사편집권동시조비인간담론눈물극시은유작가의 창작 과정지식인자전적 글쓰기자본주의최인훈Paratexts오주리선택공간세계의 되풀이강경석연민부드러운 마음자서전일상의 사유김준현장대성아이웹플랫폼능청스러운 유머생성언어모멸감시적 가치이병승박성우접속개인성작품론함께가난한강 초기 소설음악실재론생명력 전개황정은소수자멸종명학수안회남작가론당근밭 걷기한영원남도의 시인윤리안희연조건물질언어아사코리터러시익숙함과의 결별이주혜안서현김유담역설옛이야기죽음 수용생명력전개삼색도촛불여담비극나혜시집김건영데리다최기종 시인신체성현대소설여성킬러성명진 시인허구무화과 이야기변혜지박세라조예은뒤섞임모빌리티 시대행위성1990년대숲의 언어유스토피아손님근대 무용김동균학문아침달재투성이소녀낭독회오늘은 진행이 빠르다신이인트랜스내셔널나혜연극성일인칭혼모노자본과수원길『카프 시인 비평』연서시장서재환 동시조김현지침묵의언어신경림강성은무능동시조돌탑쌓기운동메타비평유령시적 시간『수옥』백낙청비-인간개입비평가의 창작 과정심진경유포리아가족소설장편인종차별헤테로포니시적인 것박은지작약은 물속에서 더 환한데아파트서사『한용운 연구』숭고무용성신경증시적 구원도시 공간비평가의자세다양성동시대인이용훈‘거리 없음’현실고재귀부동산순명재일조선인자연 서정이행성예술철학젠더시민문학론이재무풍경곽효환의 시함께-되기감각1인칭제주4.3이금이비평론출판제도강혜빈문학적인 것멸망비유담살아있음아동청소년문학도서관 작가아렌트행위자연결망서정과 상상사건성안윤교감희랍어시간동화작가 문선희영성아비황유원생태주의해방기집단성관계성존재‘아는 것’과 ‘느끼는 것’공범포스트휴먼한국사회이주혜론GPT우리명랑홍신선웹소설치유조세희문진영박문영식물 기르기사랑한정현SF임도확 시인몽상주머니가족의 의미인간류휘석낙동강내밀성의시코로나나눔(참여)펜 소스배우증언공존보르헤스의현관샌프란시스코 체제비인간존재山史 현대시 100년관삶과 죽음인유임경렬 시인인터내셔널이상우호혜성엑스터시디아스포라탈인간개념적 쓰기예술노동백연숙모던아동문학 단편한강_노벨문학상도시 풍자고독다성저성장양안다의 시전염돌봄노동권승섭김초엽이다희시집정상성거리인간동물백온유비-존재길상효장소성푸른 이미지비어_있다혼재부름김수영이문구잠재적 시인직면홑눈주체잔존

연대 0

전체 0 선택 0

선택한 키워드 0

전체 309건

하혁진 문학평론

포지션 2024년 봄호(제45호)

부드러운 오믈렛 안에는 ― 임유영 『오믈렛』(문학동네, 2023)

일본의 소설가 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)는 – 이렇게 표현해도 좋다면 – 세 번의 시도 끝에 자살에 ‘성공’했다. 누나의 죽음과 어머니의 정신이상으로 어두운 유년기를 보냈던 류노스케는 한평생 죽음과 광기에 대한 공포를 떨칠 수 없었고, 그로 인한 신경쇠약에 시달리다가 ‘알 수 없는 미래에 대한 막연한 불안’이라는 문장이 적힌 유서를 남긴 채 스스로 ...

정과리 문학평론

현대시학 2024년 5-6월호(제619호)

‘나의 비애’의 역사적 맥락 속에서 피어난 시 ― 강우근 시집『너와 바꿔 부를 수 있는 것』

■ ‘나’의 형편 『현대시학』617호(2024년 1-2월호)에 발표한 「미래파 이후의 한국시」에서 필자는 한국시의 현황을 ‘매너리즘의 시절’로 규정한 바가 있다. 그리고 매너리즘이란 상식적인 의미와는 달리 혁신의 한계에 갇힌 자질구레한 변이들을 총칭한다고 하였다. 강우근의 첫 시집, 『너와 바꿔 부를 수 있는 것』(창비, 2024.01) 역시, 그러한...

김건형 문학평론

계간 문학동네 2024년 봄호(제118호)

촛불 이후의 정치라는 단상斷想·單相·壇上

민주주의는 최악을 피하는 제도라던데 지금은 왜 이럴까 십 년 전 세월호 참사는 사회적 재난일 뿐만 아니라, 사회야말로 재난에 처해 있음을 체감케 했다. 언제 죽도록 내팽개쳐질지 모르는 나라에 살고 있다 는 충격은, 상실한 사람들에 대한 애도와 국가에 대한 분노를 동시에 일으켰다. 사회적 안전망이 이토록 무너지게 만든 책임자에 대한 처벌과 진...

허희 문학평론, 문화평론

현대시학 2024년 5-6월호 (제619호)

연극이라는 삶에서의 열연

셰익스피어는 희곡을 통해 자주 다음과 같은 메시지를 전했다. 세상은 무대이고, 우리는 배우이며, 그러므로 인생은 한 편의 연극과 같다고. 그렇다면 이를 기획하고 상연하는 주재자는 누구인가? 창조하는 절대자 곧 신이다. 연출가인 동시에 관람객으로서 그는 자신이 마련한 연극을 감상한다. 예컨대 본인이 탄생시킨 세계를 보고 흡족해하는 구약의 신은 연출가와 관람...

허희 문학평론, 문화평론

현대시학 2024년 3-4월호 (제618호)

네트워킹적 주체들의 목소리

시인을 정신 분석하는 도구로써의 시. 이러한 관념은 시 읽기에 의외로 강고하게 작동한다. 시에 내재한 오이디푸스 콤플렉스를 곧 시인의 것으로 치환하는 독법 등이 대표적이다. 거기에는 시들의 총합이 시인의 내면과 일치한다는 동일성의 의식이 짙게 드리워져 있다. 과거의 어떤 시와 시인에게는 마침맞게 적용되기도 하지만, 근래에는 그러한 독법이 적용되지 않는 시...

허희 문학평론, 문화평론

현대시학 2024년 1-2월호(제617호)

생활·노동·답사: 홑눈으로 읽기

시를 온몸으로 써야 한다는 널리 알려진 주장이 있다. 창작자가 아니라 해석자인 나는 이를 다음과 같이 자주 전유했다. ‘시는 겹눈으로 읽어야 한다.’ 이는 텍스트와 컨텍스트를 아울러 살펴야 한다는 해석의 기본 태도이자, 시의 형식과 내용을 함께 검토하고, 나아가 시인의 의도와 정념 심지어 생애 등을 적극적으로 참고해야 한다는 입장이다. 그러나 역사화된 시...

허희 문학평론, 문화평론

월간 현대시 2024년 6월호(제414호)

거대언어모델의 기술적 작동 원리 : 문학적 관점에서 보기

1. 언어가 말한다 문학의 특질은 무엇보다 언어에 있다고 줄곧 생각해 왔다. 다른 분야에서도 언어는 다루어지지만 부분적 요소로 간주되는 경우가 많다. 문학에서처럼 언어가 절대적인 비중을 차지하지 않는다는 말이다. 그래서 문학은 어학과 떼려야 뗄 수 없는 관계를 맺는다. 아카데미 체계 안에서도 어학과 문학은 대체로 하나의 학과에 속해 있다. 문학을 한다...

허희 문학평론, 문화평론

계간 문학인 2024년 여름호(제14호)

건강하고 명랑하게 ― 1930년대 중후반 쓰인 김기림 시와 평론에 부쳐, 김기림의 「故 이상의 추억」 읽기

1. 그는 좋은 사람이다 김기림은 호인이었다. 적어도 이상은 그렇게 평가했다. 그가 쓴 본인의 인물평을 보고 박태원, 정지용, 김유정이 흡족하게 여겼을 것 같지는 않다. 이상에 따르면 박태원은 타인을 웃는 얼굴로 대하지만 그가 예의에 어긋난 행동을 하면 속으로만 불만을 품는 유약한 타입이고, 정지용은 겉으로만 결기를 보이다 적당히 물러나는 비겁한 축에...

정과리 문학평론

현대시학 2024년 1-2월호(제617호)

미래파 이후의 한국 시

매너리즘의 시절 실제 사례들을 인용하지 못하는 불편한 상황을 무릅쓰고 오늘날 한국시의 추세가 되고 있는 양태를 지적하기로 한다. 그 양태를 ‘개그의 향연’이라고 부를 수 있을까? 묘사는 줄고 말장난이 난무하고 있다. 그 춤은 대상을 조물락거리는 걸 즐기는 일종의 자기 현시의 독무들이다. 옆에서 비슷한 무희들이 저마다의 춤에 몰입하고 있다. 정면에 자리한...